イエスとは誰か

イエスとは誰か

　釈尊という人間が悟ったのではなくて、観自在菩薩が悟ったのです。こういう言い方をしているのです。

　それではイエスは誰かと言いますと、イエスは一度十字架によって殺されて復活しました。甦ったのですが、甦った結果、キリストとされたのです。キリストと認定された証拠に、甦らされたのです。これは人間とは違うのです。

　皆様はイエスと同じになれるのか。先程私は皆様も釈尊と同じように悟ることができるし、イエスと同じ心境になれると言いました。これはどういう意味かと言いますと、実は皆様の中には皆様がご存知ない人格がもう一つあるのです。

　これはカント哲学や実存哲学には全然ない考えですが、事実です。皆様がこの世にお生まれになったばかりの日に、皆様はにこにこ笑っていたのです。

　生まれたての赤ちゃんが、時々にこにこ笑っているのです。目も見えず耳も聞こえない赤ちゃんがにこにこ笑うのです。一体赤ん坊は何を笑っているのでしょうか。こういうことが、今の学問では分からないのです。

　人生というのは前世の延長です。赤ん坊の魂は生まれる前にどこかにいたのです。笑うのはなぜかと言いますと、何か楽しい経験があるから笑うのです。全然経験がなかったら笑わないのです。楽しいこと、おもしろいことを経験しない人は笑うことができないのです。

　赤ちゃんが笑っているのは何かを思い出して笑っているのです。思い出し笑いです。赤ちゃんは何か経験したことを思い出して笑っているのです。

　皆様はお生まれになった時に、既に何かを経験しておられたのです。そうしてにこにこ笑っておられるのです。それを今の皆様は忘れてしまっておられるのですが、これが五蘊皆空ということです。今の皆様の思想は全く五蘊です。

　実存主義という考えが五蘊です。これは全部空です。そういうものに、人間的な価値はどこにもないのです。

　人間の命の本質をマルクスは全然説いていないのです。命の本質を知らないのです。こういう人が革命というからおかしいのです。人間とは何かということがはっきり分かって革命をいうのはいいでしょう。赤軍派もマルクス主義者も、そういうことを全然考えようとしないのです。

　人間存在の本質を考えないで、ただ経済事情だけを考えようとすることは、人間に対する見方が全く片手落ちであると言わなければならないのです。こういう間違いを文明はしているのです。

　私は文明をむやみやたらに批判しているのではありません。言わなければならない理由があるから言っているのです。

　皆様はお生まれになった時に笑っておられたのです。その時皆様は過去世（前世）を知っておられたのです。人間は生まれてきたという言葉をごく自然に使います。また、死んでいくという言葉を自然に使います。生まれてきたというのはどこからかやって来たのです。死んでいくのはどこかへ行くことなのです。生まれてきたこと、現在生きていること、また、死んでいくこと、過去と現在と未来の三つの生があるのですが、三つの生を全部ひっくるめて人生というのです。

　過去世と現世と来世の三つを仏教は三世と言いますが、これを全部ひっくるめたものが本当の人生だと考えて頂きたいのです。現世だけが人生ではありません。現世だけを人生だと考える思想が五蘊皆空です。

　現象が実体だと考えている。これが五蘊の元です。五蘊に基づいて考えている現代人から見ると、私の思想は全く見当違いの思想に思えるのです。しかし今の人間は全部死んでいく人間ばかりです。死んでいく人間のことをお考えになるか、復活したイエスのことを考えたらいいのか、冷静にお考え頂きたいのです。

　皆様の中には生まれる前の自分があるのです。生まれる前の自分に気づいて頂ければ命の本質が分かるのです。

　臨済禅に次のような道歌があります。

　「闇の夜に　鳴かぬカラスの　声聞けば　生まれぬ先の　父ぞ恋しき」。これが本当の空です。イエスの心境の中にもこれがあるのです。

　どうか皆様の中にあるイエスと同じ人格に目覚めて頂きたいのです。釈尊と同じ仏性が皆様の中にあるのです。皆様の中に釈迦如来が生きているのです。イエスが生きているのです。このことをはっきり見破って頂ければいいのです。

　現在の地球が消滅した後にどうなるかについては、聖書にも詳しく書いていません。新約聖書の抽象的な言い方をしますと、ヨハネの黙示録に新天新地という言葉があるのです。これは現在の地球ではない、物理的に完成された地球を書いているのです。

（内容は梶原和義先生の著書からの引用）